Immacolata Concezione.

Tommaso de Torquemada, 30/09/2012 17.40:

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Ciò che è impossibile all'uomo, è possibile a Dio.

Inoltre c'è anche da considerare ciò che Gesù stesso disse, un frutto buono e tale in virtù dell'albero buono, un albero buono non potrà mai produrre un frutto cattivo, sicché un frutto cattivo può provenire esclusivamente da un albero cattivo, se applichiamo questo principio a Maria ci troviamo di fronte a una grandissima difficoltà, l'angelo quando annunciò a Maria la volontà di Dio disse che colui che nascerà sarà santo, e noi sappiamo bene che Cristo è nato santo, puro, immacolato, allora ci domandiamo come possibile che Gesù nato uomo tra gli uomini possa essere puro santo immacolato quando sua madre è stata generata nel peccato, quando il figlio di Dio il verbo il quale è stato generato dal padre fin dall'eternità e per opera dello spirito Santo si è incarnato nel seno della vergine e si è fatto uomo, l'uomo Gesù e quindi il suo corpo il suo sangue la sua carne è carne di Maria, sangue di Maria, corpo di Maria, il verbo nella natura umana proviene da Maria, e se Maria ha un tarlo lo avrebbe trasmesso a suo figlio, ma così non è stato.

Allora come vediamo una soluzione umanamente parlando sembra non esistere, l'umanità tutta ha contratto il peccato adamico e quindi anche Maria ha contratto tale peccato in quanto appartenente al genere umano, ma l'umanità può essere redenta da questo peccato con il sacrificio di Cristo il quale è nato nella natura umana senza peccato, ma come uomo appartenente all'umanità non poteva nascere senza il peccato in quanto facente parte dell'umanità avrebbe anche lui contratto il peccato adamico, come vediamo è un circolo vizioso che sembra non trovare via di uscita, ma vediamo come lo spirito Santo il quale Gesù disse che avrebbe loro ricordato la verità tutta, opera, affinché certi aspetti importanti della fede del cristiano siano sempre meglio compresi

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Tommaso de Torquemada, 07/10/2012 17.43:

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ora vediamo la questione applicata a Maria.

Abbiamo detto che Gesù è Santo, Immacolato, senza peccato, evidentemente doveva avere una genitrice che avrebbe avuto essa stessa le stesse qualità per poterle trasmettere al figlio, tenendo in considerazione che Cristo non ha il 50% della madre umana e il 50% del padre umano, egli ha il 100% della carne di Maria, come poter coniugare la purezza di Cristo come uomo, con la purezza dell'essere umano la quale è stata persa? questa questione è stata sollevata dai teologi fin dall'antichità, hanno tentato di risolverla proponendo una soluzione nella quale si affermava che Maria era si, nata nel peccato originale ma che Dio l'ha subito resa esente da tale peccato, ma questo non può essere, poiché il fatto o semplicemente il nascere fa sì che la persona acquisisca immediatamente il peccato originale contratto e gli effetti di tale peccato i quali effetti rimangono anche se non sussistesse più il peccato originale, il battesimo elimina il peccato originale, ma gli atti del cristiano a volte per non dire sempre sono proprio in contrapposizione con la purezza, allora questa tesi la quale proporrebbe Maria come nata con il peccato ma che sarebbe stata esente dal peccato da Dio non può essere accettata in quanto rimarrebbero gli effetti peccaminosi di tale peccato, cioè la tendenza al peccato stesso, i quali sarebbero stati trasmessi per generazione a Gesù.

Allora si comprende bene la necessità per cui Maria doveva nascere senza peccato, per sgombrare il campo da domande tendenziose le quali vorrebbero affermare che anche i genitori di Maria sarebbero dovuti essere esenti dal peccato per generare Maria, si può dire che tale asserzione è priva di logica.


come la redenzione, ossia i meriti del sacrificio di Cristo i quali sono attribuiti alla persona possono essere applicati in un modo personale anche a Maria, in sostanza è come se Maria si fosse battezzata usufruendo della disposizione redentrice di Dio, ma essendo ella la madre del figlio di Dio doveva essere in una condizione di spirito e di corpo immacolato, solo così poteva trasmettere alla propria creatura ciò che essa stessa possedeva, Dio non ha fatto altro che prendere il sacrificio di Cristo e redimere Maria dal peccato originale e dai suoi effetti prima che lei nascesse .

Ciò che è impossibile all'uomo, è possibile a Dio.

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